圣像归慎修文脉续菇城:从楷木圣像恭迎庆元看南孔文化的浙西南传承

2026年10月16日，一场庄严肃穆的恭迎盛典在庆元大济慎修堂隆重举行。由衢州孔氏南宗家庙敬赠的孔子与亓官氏楷木圣像复刻品，正式安奉于这座八十六年前曾庇护国宝圣像的古宅。跨越八十六载岁月沧桑，当年为避战乱匆匆南迁的楷木圣像，今以复刻之姿重返慎修堂。这场文化盛事，绝非只是简单的造像安放，更是一段尘封已久的南孔迁徙史重新走进大众视野，为南孔文化的学术探源、文脉赓续开启了崭新篇章。

世人谈及南孔，目光多聚焦衢州。南宋初年，孔氏大宗随皇室南渡，定居三衢，八百余年的孔氏南宗基业由此肇建，衢州也成为公认的南孔文化核心圣地。然而少有人知晓，在烽火连天的抗战岁月，南孔文脉曾继续向南跋涉，深藏于浙闽边陲的庆元大济，一度成为战时南宗奉祀官府驻地，扛起守护孔子夫妇楷木圣像这件国之重宝的重任。这段发生在浙西南群山之中的护圣往事，是南孔发展史上不可或缺的一页，亦是近年南孔文化研究值得深耕的重要课题。

1939年，战火直逼衢州，为防止楷木圣像遭日寇劫掠，国民政府急令孔子第七十四世嫡长孙、南宗奉祀官孔繁豪护送圣像外迁避险。孔繁豪一行先护圣像转移至龙泉，随着战事持续恶化，龙泉亦难保安宁。1940年冬，一行人翻越层峦叠嶂，抵达群山环抱的庆元，最终择取文风蔚然的大济村，租下慎修堂四间屋舍安顿家眷、安放圣像，慎修堂就此成为流离之中的南宗奉祀官府。大济素有“进士村”美誉，一村先后走出二十余位进士，崇文重教之风代代相传，深厚的人文积淀，正是孔繁豪选定此地安奉圣像的根本缘由。慎修堂专辟厢房作为圣像陈列之所，楷木圣像安置于专门的护藏器具之中，平日严锁紧护，非奉祀官准许，外人不得入内瞻拜。

安居大济的数年间，孔繁豪始终恪守奉祀官的使命，至圣先师的祭祀之礼从未中断。1941年孔子诞辰，一场特殊的祭孔大典在庆元文庙大成殿隆重举办。孔繁豪亲率人员将圣像自慎修堂恭护至县城文庙，亲自主祭大典。囿于战时艰苦条件，祭器简省、仪礼从简，但奉祀官亲临主祭、圣像安坐大成殿，这场祭典堪称庆元历史上规格最高的祭孔盛典之一。祭礼告成，众人恭护圣像绕城巡行，城乡士绅百姓沿街瞻仰，儒家仁爱崇礼的种子，深深播撒在菇城大地。这也是抗战时期，除衢州孔庙之外，抗战时期由南宗奉祀官携圣像亲临主祭、十分罕见的地方文庙祭孔实践。

常年辗转护持圣像，加之山区清苦的生活，不断耗损着孔繁豪的身心。1944年10月，年仅五十四岁的孔繁豪积劳成疾，溘然长逝于慎修堂寓所，永远留在了这片他以性命守护圣像的土地，长眠于大济仙宫山。一年多后，抗战胜利，原楷木圣像由专人护送启程返回衢州南孔家庙，国宝终得归位。圣像北返，奉祀官却永久扎根大济。一段民间守墓的佳话，接续了这份跨越生死的情缘。当地村民吴小青感念其护圣之义，主动照管孔繁豪的坟茔，其后人接续这份心意，数十年风雨无阻上山祭扫，成为庆元百姓尊孔敬圣最动人的民间见证。

长久以来，庆元这段南孔护圣的史实，只零星散见于地方文史典籍，鲜为人知。伴随地方文化发掘持续深入，庆元与南孔之间这段厚重渊源，渐渐拂去尘埃，走入大众视野。今年9月，庆元县南孔文化研究会正式揭牌成立，搭建起专门的学术研究平台，标志着庆元本土南孔文化研究步入系统化、组织化的新阶段。而今日楷木复刻圣像安奉慎修堂，正是研究会成立之后，庆元对接衢州南孔、活化南孔历史的标志性成果。

站在学术研究的维度审视，庆元护圣史实，极大拓宽了南孔文化的地理边界与时代内涵。既往南孔研究，多着眼于南宋南渡之后衢州一地的文脉传承；而抗战再度南迁这段史实，生动展现民族危亡之际，南孔文脉顽强不息的生命力。国难当头，奉祀官舍家护像，远赴深山保全圣物，正是儒家“守道护文”精神在近代最鲜活的实践。慎修堂、庆元文庙、仙宫山孔繁豪墓，串联起一条战时南孔文化遗存线索，是研究近代儒学传承、抗战时期文物保护弥足珍贵的实物史料。

南孔文化的内核，从来不是高踞庙堂的空洞经文，而是修身齐家、安民济世的实践智慧。庆元地处浙南深山，自古耕读相承，香菇文化、廊桥文化、进士文化与儒学文脉彼此交融共生。南孔文化落地庆元，不能止步于史料考证、文物陈列，更要推动儒学思想与乡土文化相融共生。慎修堂安奉圣像之后，可打造常态化国学研学基地，开设经典诵读、礼乐体验、祭孔礼仪展演等活动，把慎修堂建设成为浙西南传播南孔文化的重要阵地。与此同时，庆元可持续深化与衢州南孔家庙的学术互访，联合攻关南孔迁徙史、孔繁豪生平事迹等课题，共推南孔文化研学精品线路，串联衢州南孔圣地、庆元大济慎修堂等节点，合力讲好孔氏南宗完整的千年故事。

南孔文化研究，仍留有大量有待深挖的空间。战时孔繁豪护像迁徙沿途档案、居留庆元期间的手札文稿、当年祭孔大典的一手史料，尚待文史工作者发掘钩沉。作为战时奉祀官府的大济慎修堂，其建筑格局、昔日圣像陈列布局，亦有待精细化考证。民间代代口传的护圣往事，更需要严谨文献佐证，将口头记忆转化为扎实可信的学术成果。

圣像安坐慎修堂，儒风重沐大济村。八十六年前，孔繁豪携楷木圣像奔赴庆元，是避烽火、守文脉；八十六年后，复刻圣像重回慎修堂，是文脉回望，圣贤归来。南孔文化并非衢州独有的文化瑰宝，更是属于整个浙江的精神财富。庆元以慎修堂为载体，深挖抗战护圣历史，传承南孔崇德尚礼的精神，既是对南宗奉祀官孔繁豪最深切的缅怀，亦是中华优秀传统文化在山区县域活化传承的有益探索。

文脉悠长，薪火永续。楷木圣像安奉慎修堂，是庆元南孔文化研究全新的起点。立足大济古村，深挖抗战护圣史实，推动南孔文化进校园、入乡土，让至圣先贤的教化之道持续滋养菇城山水，为庆元乡村文化振兴源源不断注入儒学力量。